БАБА - одно из
стародавнейших и крупнейших божеств в
протоукраинском (каменный век) и древнеукраинском
(палеолит, неолит, энеолит, бронзовый век).
Богиня жизни, плодородия, здоровья,
беременных, охотников. Культ Бабы
развился во времена матриархата. Капища Бабы
помещались на высоких горах более реками Днепр, Рось,
Тетерев и др. В честь Бабы
приносили жертвы (животных), поддерживали жертвенный
огонь, устраивали ритуальные танцы мужчин
(охотников, воинов. Приблизительно в XVI-XV вв. до
Р. X. культ Бабы перерастает в
культ Берегини. (По П. Трощин.
Образ Бабы как Матери, как Женщины, которая
продолжает род человеческий, трансформировался в
каменном скульптурном изображении Живи (с. Сулимовка
Киевской области) и в скифских и половецких «бабах».
БАГАН - в
древних украинских, в частности на Волыни, и у
древних белорусов божество, заботящееся о
домашней рогатой скотине, охраняет ее от
болезней, способствует хорошему приплоду. По
непочитаемый Баган, в гневе
своем, делает животных бесплодными, насылает
падеж. Согласно поверью, Баган
способствовал обогащению крестьянина (отсюда
слово богач). Имени Баган
предшествовало слово костер, что означало огонь
как богатство. (По А. Афанасьеву).
БАДНЯК (Веселяк,
БЕДНИДА) - дерево-тотем, которое было носителем
различных природных и хозяйственных благ для
украинцев. Праздник Бадан
проводился в конце весны. В лесу выбирали дуб
или сук, обращались к нему с пением как к
помощнику по хозяйству. Потом рубили и, прикрыв
ствол кожухами и коврами, торжественно везли в
город или поселок. Во дворе, куда его привозили,
устраивали праздничную встречу. Хозяйка дома
осыпала Бадняк зерном, хмелем,
орехами, приговаривая: «Я тебя пшеницей, а ты
мне дай мальчиков, скот, рожь-пшеницу и всякого
счастья». Хозяин дома подносил высоко вверх
ветви Бадняка, говоря: «Пусть
так высоко растет пшеница, ячмень, рожь, овес,
конопля и все зелья».
После
обряда ужина каждый участник нес домой ветку
дерева как залог счастья.
Праздник
Бадняка был своеобразным табу
на уничтожение рощ, лесов и пущ.
В образе
Бадняка, по мнению ученых,
отразилось первобытное уподобления своему тотему
- дереву. Дольше сохранился культ
Бадняка у сербов, предки которых
занесли этот праздник с верховья Днепра.
БЕЛЫЙ ЛЕБЕДЬ
- птица-тотем. Согласно поверью, в него
превратился
БЕЛОБОГ.
Волхвы строго, под угрозой смертной казни,
запрещали охоту на Белых Лебедей
(По П. Трощину).
БЕРЕГИНЯ
(ОБЕРЕГА) - древняя богиня добра и защиты
человека от всякого зла. По мнению академика Б.
Рыбакова, культ Берегини берет
свое начало в первобытные времена, когда
протоукраинцы приносили жертвы упырям и
Берегине (в чем «проявился
дуалистический анимизм: задабривания черных сил
и признательность охранным «берегиням».
Затем, согласно эволюции
религиозных представлений, Берегиня
становится «домашней» богиней, защищающей
жилище, всю семью, особенно - детей от болезней,
лютого зверя, смерти и т.д.
Изображалась
(вышивалась) на белых полотенцах, которые
вывешивались над окнами и дверями и, по наивным
представлениям, должны были защищать дом от
черных сил. Схематический образ Берегини
вышивался на одежде, вырезался на дереве (на
ставнях, дверях, крылечках и т. п.). Небольшие
изображения Берегини (глиняные
или медные обереги) украинцы носили на груди.
Традиционный
рисунок Берегини -
символическая фигура женщины с высоко поднятыми
руками.
Ее образ
с XIV в. входит в украинское народно-прикладное
искусство и дошел до наших дней (символические
изображения на Кролевецкий рушниках и т.д.).
Схематическое
изображение Берегини
трансформировалось в рисунок трезубца, долгие
века почитался и использовался как оберег, а
впоследствии у боспорских (крымских) царей и у
киевских князей времен Украины-Руси становится
национальным гербом.
БЕРЕЗА -
дерево-тотем. По легенде, девушка, не слушавшая
наставлений матери (брата, сестры и др.),
ступила на непрочную кладку на реке, упала в
воду, утонула и проросла деревом-березой
(глаза ее превратились в терновые ягоды, а косы
- в траву. Запрещалось вырубать Березы,
слишком молодые для рубки. (По Я. Головацким).
БЕЛОБОГ
(дед) - главный бог добра. Один из древнейших и
главнейших персонажей древнеукраинской мифологии.
По поверью - создатель земли, воды, света; отец
Перуна; защитник людей от зла, хозяин
теплых Краев и повелитель других богов. Народные
легенды изображают Белобога в
постоянной борьбе с ЧЕРНОБОГОМ (символ борьбы
добра и зла). Превращался, согласно поверью, в
Белого Лебедя (По П. Трощину).
БИЛУН- у
западных давних украинских и в древних белорусов
бог неба; верховное божество, равнозначное
Надднепрянскому
БЕЛОБОГУ. (По
А. Афанасьевому).
БОГОВИЦЯ -
большая ритуальная буханка (каравай), которую
пекли в первый день праздника бога осени Овсеня.
Выставляли Боговицу посередине
праздничного стола, облагая различными плодами.
Праздничный обед начинался с того, что каждому
давали кусок. (По А.Афанасьевому).
БУДНИТАЙ -
божество некоторых украинских племен (в
частности - западных), которое будило
своевременно тех, что разоспались. (По Д.
Шеппингу).
БУЗИНА -
дерево-тотем, которому издавна поклонялись
украинцы. К Бузине обращались,
становясь на колени, с молитвой: «Бузина!
Послал меня Дажбог к тебе, чтобы ты взяла на
себя мою болезнь ». Широко применялась в
народной медицине, в частности в лечебной
практике волхвов. После 988 года секрет
приготовления лекарств с Бузины
пропадает. (По П. Трощину).
БУК -
дерево-тотем в горных племенах древних
украинцев. В частности, его обожали КАРПЫ -
большое древнеукраинское племя, давшее название
горам Карпатам. Поклонялись Буку
во время праздника БАДНЯКА.
Строго запрещалось вырубать молодой Бук
Старые деревья рубили по разрешению волхвов. (По
А. Афанасьеву).
БОЖИЧ - по
древним верованиям, молодое Солнце, его рождала
богиня неба КОЛЯДА ежегодно в кратчайшую зимнюю
ночь. Увеличение дня давние украинские связывали
с ростом Божича, а сокращение -
с его старением и умиранием. (По П. Трощину).
Публикации По Теме:
Назад
